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趺阳脉《仲景伤寒补亡论》仲景平脉法四十五条

  又曰.寸口脉弱而缓.弱者阳气不敷.缓者胃气足够.噫而吞酸.食卒不下.气填于膈上也.(上亦作下)《仲景伤寒补亡论》仲景平脉法四十五条-中医医术确有特长中医书本是良众考生眷注的实质,医学培植网编辑为您整顿如下:又师曰.病家人来请云.病患发烧烦极.昭质师到.病患向壁卧.此热已去也.设令脉不和.处言已愈.设令向壁卧.闻师到.不惊起而 视.若三言三止.脉之咽唾者.此诈病也.设令脉自和.处言此病大重.当须服吐下药.针灸数十百处乃愈.又曰.师持脉.病患欠者.无病也.脉之呻者.病也.言迟者.风也.摇头言者.里痛也.行迟者.外强也.坐而伏者.短气也.坐而下一脚者.腰痛也.里实护腹如怀卵物者.肉痛也.又曰.假令下利.寸口闭上尺中悉不睹脉.然尺中时一小睹.脉再举头者.肾气也.若睹损脉来至.作对治.(此被骗有北方肾脉.其形何似这样问答起语.此乃其下文转语一节也.错简正在此.)又曰.经说脉有三菽六菽重者.何谓也.师曰.脉人以指按之.如三菽之重者.肺气也.(菽、小豆也.)如六菽之重者.心气也.如九菽之重者.性情也.如十二菽之重者.肝气也.按之至骨者.肾气也.又问曰.南方心脉.其形何似.师曰.心者火也.名少阴.其脉洪大而长.是心脉也.心病得意洪大者愈也.假令脉来微去大.故名反.病正在里也.脉来头小本大者.故名覆.病正在外也.上微头小者.则汗出.下微本大者.则为闭格欠亨.不得尿.头无汗者可治.有汗者死.又问曰.上工望而知之.中工问而知之.下工脉而知之.愿闻其说.师曰.病家人请云.病患苦发烧.身体疼.病患自卧.师到.诊其脉浸而迟者.知其瘥也.因何知之.外有病者.脉当浮大.今脉反浸迟.故知愈也.假令病患云.腹内卒痛.病患自坐.师到.脉之浮而大者.知其瘥也.因何知之.若里有病者.脉当浸而细.今脉浮大.故知愈也.又曰.少阴脉不至.肾气微.少精血.奔气促迫.上入胸膈.宗气反聚.血结心下.阳气退下.热归阴股.与阴相动.令身不仁.此为尸厥.当刺期门巨阙.(宗气者.三焦归气也.驰名无形.气之神使也.下荣玉茎.故宗筋聚缩也.)又曰.仲春得毛浮脉.因何处言至秋当死.师曰.仲春之时.脉当濡弱.反得毛浮者.故知至秋死.仲春肝用事.肝属木.脉应濡弱.反得毛浮者.是肺脉也.肺属金.金来克木.故知至秋死.他仿此.又曰.趺阳脉紧而浮.浮为气.紧为寒.浮为腹满.紧为绞痛.浮紧相搏.肠鸣而转.转则气动.膈气乃下.少阴脉不出.其阴肿大而虚也.又问曰.脉有残贼.何谓也.师曰.脉有弦、紧、浮、滑、浸、涩.此六者.名曰残贼.能为诸脉作病也.又曰.寸口脉微而涩.微者卫气衰.涩者营气不敷.卫气衰.面色黄.营气不敷.面色青.营为根.卫为叶.营卫俱微.则根叶干瘦.而寒 、咳逆、唾腥、吐涎沫也.又曰.脉浮而大.浮为风虚.大为气强.风俗相搏.必成瘾疹.身体为痒.痒者名泄风.久久为痂癞.(眉少发稀.身有干疮而腥臭也.)仲景问曰.脉有三部.阴阳相乘.营卫血气.正在人体躬.呼吸进出.上下于中.因息逛布.津液通畅.随时举措.效象描摹.春弦秋浮.冬浸夏洪.察色观脉.巨细区别.临时之间.变无时时.尺寸杂沓.或短或长.上下乖错.或存或亡.病辄改易.进退低昂.心迷意惑.动失纪纲.愿为具陈.令得清晰.师曰.子之所问.道之基础.脉有三部.尺寸及闭.营卫时兴.不失衡铨.肾浸心洪.肺浮肝弦.此自时时.不失铢分.进出起落.漏刻僵持.水下二刻.一周轮回.当复寸口.内情睹焉.变动相乘.阴阳闭联.风则浮虚.寒则牢坚.浸潜水蓄.支饮急弦.动则为痛.数则热烦.设有不应.知变所缘.三部区别.病各异端.过度可怪.不足亦然.邪不空睹.中必有奸.打量内外.三焦别焉.知其所舍.动静诊看.料度腑脏.独睹若神.为子条记.传与贤人.又问曰.东方肝脉.其形何似.师曰.肝者木也.名厥阴.其脉微弦濡弱而长.是肝脉也.肝病得意濡弱者愈也.假令得纯弦脉者死.因何知之.以其脉如弦直.是肝脏伤.故知死也.又问曰.曾为人所难.紧脉从何而来.师曰.假令亡汗.若吐.以肺里寒.故令脉紧也.假令咳者.坐饮冷水.故令脉紧也.假令下利.以胃中虚冷.故令脉紧也.又曰.寸口诸微亡阳.诸濡亡血.诸弱发烧.诸紧为寒.诸乘寒者则为厥.郁冒不仁.以胃无谷气.脾涩欠亨.口急不行言.战而也.又曰.寸口脉微而涩.微者卫气不可.涩者营气不逮.营卫不行相将.三焦无所仰.身体痹不仁.营气不敷.则烦疼.口难言.卫气虚.则恶寒数欠.三焦不归其部.上焦不归者.噫而酢吞.中焦不归者.不行消谷引食.下焦不归者.则遗溲.又师曰.伏气之病.以意候之.今月之内.欲有伏气.假令旧有伏气.当须脉之.若脉薄弱者.当喉中痛似伤.非喉痹也.病患云.实咽中痛.虽尔.今复欲下利.又问曰.翕奄浸.名曰滑.何谓也.师曰.浸为纯阴.翕为正阳.阴阳和合.故令脉滑.闭尺自平.阳明脉微浸.饮食自可.少阴脉微滑.滑者.紧之虚名也.此为阴实.其人必股内汗出.阴下湿也.又师曰.呼吸者.脉之头也.初持脉.来疾去迟.此出疾入迟.名曰内虚外实也.初持脉.来迟去疾.此出迟入疾.名曰内实外虚也.又曰.寸口卫气盛.名曰高.(高者暴狂而肥)营气盛.名曰章.(章者暴泽而光)高章相搏.名曰纲.(纲者身筋急脉弦直故也)卫气弱.名曰 .( 者心中 动迫怯)营气弱.名曰卑.(卑者心中常自羞愧) 卑相搏.名曰损.(五脏六腑俱乏气虚 故也)卫气和.名曰缓.(缓者手脚不自收)营气和.名曰迟.(迟者身体俱重但欲眠)缓迟相搏.名曰浸.(浸者腰中直腹中急痛但欲卧不欲行)又问曰.脉肥人责浮.瘦人责浸.肥人当浸.今反浮.瘦人当浮.今反浸.故责之.师曰.寸脉下不至闭.为阳绝.尺脉上不至闭.为阴绝.此皆不治.决死也.若计其余命死生之期.期以月节克之也.又曰.脉病患不病.名曰行尸.以无王气.卒眩仆不识人者.早夭则死.人病脉不病.名曰内虚.以无谷神.虽困无苦.又问曰.西方肺脉.其形何似.师曰.肺者金也.名太阴.其脉毛浮者.是肺脉也.肺病得意此脉.若得缓迟者皆愈.若得数者则剧.因何知之.数者南方火.火克西方金.法当痈肿.作对治也.又问曰.脉有相乘.有纵有横.有逆有顺.何谓也.师曰.水行乘火.金行乘木.名曰纵.火行乘水.木行乘金.名曰横.水行乘金.火行乘木.名曰逆.金行乘水.木行乘火.名曰顺也.又曰.寸口脉缓而迟.缓则阳气长.其色鲜.其颜光.其声商.毛发长.迟则阴气盛.骨髓生.血满肌肉.紧薄鲜硬.阴阳相抱.营卫俱行.刚柔相得.名曰强也.又曰.寸口脉微而缓.微者卫气疏.疏则其肤空.缓者卫气实.实则谷消而水化也.谷入于胃.脉道乃行.水入于经.其血乃成.营盛则其肤必疏.三焦绝经.名曰血崩.又曰.趺阳脉浮而芤.浮者卫气衰.芤者营气伤.其身体瘦.肌肉甲错.浮芤相搏.宗气凋敝.四属拒绝.(四属谓皮肉脂髓俱竭则宗气衰矣)又问曰.脉有灾怪.何谓也.师曰.假令人病.脉得太阳.与形证相应.由于作汤.比还送汤如食顷.病患乃大吐.若下利.腹中痛.师曰.我前来不睹此证.今乃变异.是名灾怪.又问曰.何缘作此吐利.又曰.寸口脉弱而迟.弱者卫气微.迟者营中寒.营为血.血寒则发烧.卫为气.气微者心内饥.饥而虚满.不行食也.

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